LIỄU PHÀM TỨ HUẤN

Phương pháp tu phúc tích đức, cải tạo vận mệnh

Để tiền để bạc cho con

Cháu con đã chắc bảo tồn được chưa

Hay là để lại thi thư

Biết đâu chúng lại thờ ơ chẳng màng

Để âm đức, quý hơn vàng

Cháu con hưởng phúc, vinh quang đời đời

THAY LỜI TỰA

Số mệnh, con người ta ai cũng có. Tại sao lại có số? Phật gia lấy việc tạo nghiệp và luật nhân quả báo ứng, nhân nào quả ấy, như trồng dưa thì được dưa, trồng đậu thì được đậu, không lẽ trồng dưa lại hái đậu, và làm lành gặp lành, làm ác gặp ác, để giải thích. Từ những tiền kiếp xa xôi, ta gieo nhân thiện thì nay được phúc, được hưởng quả lành, sống lâu giàu bền, thông minh sáng suốt, công danh sự nghiệp hiển hách. Trái lại, nếu đã trồng nhân ác thì bị quả báo, nghèo hèn khổ sở, ốm đau tật nguyền, đần độn ngu si, sống chẳng đủ ăn. Nhà Phật có câu nói: “Dục tri tiền thế nhân, kim sinh thụ giả thị”; chỉ cần xem việc thụ hưởng hiện nay là biết được cái nhân của đời trước.

Người xưa có nói: “Nhất ẩm, nhất trúc giai do tiền định”, đã có thì ngay những việc ăn uống xảy ra hàng ngày cũng đều được định sẵn cả rồi.

Vẻ chi ăn uống sự thường,
Cũng còn tiền định khá thương lọ là
(Cung Oán Ngâm Khúc)

Người tin vào số mệnh thường cho là việc gì đến nó sẽ đến để tự an ủi mình khi gặp phải cảnh ngộ ngang trái không may, họ nghĩ rằng số mệnh, số phận đã như vậy thì đành chịu vậy. Nhưng số mệnh đâu có phải nhất định như thế mãi đối với ta. Đã có biết bao người tiền bạc như nước mà một sớm, một chiều hóa ra trắng tay, ngược lại nhiều người nghèo bỗng nhiên lại trở thành triệu phú, bởi lẽ giàu có mà lại nhiều điều ác, thất đức, còn nghèo khó lại biết xả thân hành thiện, cứu giúp người, nên số được biến đổi, vì làm lành gặp lành, làm ác gặp ác. Do đó ta thấy rằng số mệnh là ở nơi tay ta và ta tự sửa, thay đổi được. Tố Như tiên sinh đã từng phát biểu: Xưa nay nhân định thắng thiên cũng nhiều

Đây là trường hợp của tác giả cuốn Liễu Phàm Tứ Huấn.

Dịch giả: Tuệ Châu, Bùi Dư Long